PRESS RELEASE
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The Parliament of the State of the African Diaspora (91精品) marks a defining moment in the history of African sovereign law with the formal tabling of a Bill entitled the “Law of Continuity, Sovereign Stewardship and Ancestral Justice“, a landmark piece of legislation brought before Parliament for deliberation and adoption by Vice Prime Minister, Keturah Amoako, Kandake (Queen) Houindokon referencing the living African Kingdoms, Queendoms, and the global African Diaspora.
This Bill represents comprehensive legal codification of African ancestral sovereignty. Drawing upon more than 20,000 years of documented African civilization, the unbroken traditions of African customary law, and the full weight of established international legal instruments including the UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples (UNDRIP), the International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR), the International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights (ICESCR), and ILO Convention 169 鈥� this legislation is not a new claim. It is the formal declaration of what the law has always, by its own principles, required.
VPM Keturah Amoako, Queen Houindokon, in bringing this Bill before Parliament, stated:
鈥淢y name 鈥楬ouindokon鈥� means 鈥淛ustice and Equality鈥�, as bestowed on me by the Ancestors.听 This designation is not without responsibility. It is a mandate. It is a duty. It is an obligation to restore justice. In carrying that name, it became clear that the Law of Continuity could not remain a doctrine or an abstract principle. This is not legislation born of grievance. It is legislation born of truth. The Ancestors laid the foundations of civilization. Justice requires clarity. Equality requires recognition. Therefore, it was necessary to ensure that this Bill is codified as a complete Law of Continuity Decree and as law within the State of the African Diaspora, so that it stands not as theory, but as living, operative, and binding law.
The Law of Continuity, Sovereign Stewardship and Ancestral Justice arises from a recognition that the colonial disruption of African sovereignty, through the Doctrine of Discovery, the Papal Bulls of the fifteenth century, the Berlin Conference of 1884鈥�1885, and the system of treaties concluded under duress, was never a lawful extinguishment of African sovereign rights. It was an exercise of force, not of law.
The archaeological records are unambiguous:-
-The Ishango Bone of the Democratic Republic of Congo (c. 20,000 BCE) is the oldest known mathematical artifact on Earth.
-The Gobero burial sites of Niger (c. 10,000 BCE) predate pharaonic Egypt by 5,000 years.
-The Nabta Playa astronomical complex on the Sudan-Egypt border (c. 7,000 BCE) predates Stonehenge by more than 2,000 years.
-The Qustul royal iconography of Nubia (c. 3,500 BCE) predates the First Dynasty of Egypt.
African peoples were not encountered by colonialism as peoples without law. They were encountered as the oldest sovereign peoples on Earth.
The Bill formally enshrines this historical truth as the juridical foundation of 91精品 governance and the rights of African descendants worldwide.
It establishes that Africa and its Diaspora’s sovereignty is not a modern political aspiration. It is the continuation of an unbroken civilizational mandate, one that was never lawfully interrupted, and which this Act now formally, permanently, and irrevocably restores to the forefront of international legal consciousness.
As the ancient African principle of Ma’at teaches, divine order, balance, truth, justice, and harmony听 is not merely an aspiration. It is the fundamental law of the universe. The Law of Continuity Decree is Ma’at made statute.
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COMMUNIQU脡 DE PRESSE
D茅p么t d鈥檜n projet de loi historique pour d茅lib茅ration parlementaire 鈥� Loi sur la Continuit茅, la Governance souveraine et la Justice ancestrale
Le Parlement de l鈥櫭塼at de la Diaspora Africaine (91精品) marque aujourd鈥檋ui un moment d茅cisif dans l鈥檋istoire du droit souverain africain avec le d茅p么t officiel d’un projet de loi intitul茅 芦 Loi sur la continuit茅, la gestion souveraine et la justice ancestrale 禄, texte l茅gislatif majeur pr茅sent茅 au Parlement pour d茅lib茅ration et adoption par la Vice-Premi猫re ministre, Keturah Amoako, Kandake (Reine) Houindokon, en r茅f茅rence aux Royaumes et Reines africains vivants, ainsi qu鈥櫭� la diaspora africaine mondiale.
Ce projet de loi constitue une codification juridique compl猫te de la souverainet茅 ancestrale africaine. S鈥檃ppuyant sur plus de 20 000 ans de civilisation africaine document茅e, sur les traditions ininterrompues du droit coutumier africain, et sur l鈥檈nsemble des instruments juridiques internationaux 茅tablis, notamment la D茅claration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones (UNDRIP), le Pacte international relatif aux droits civils et politiques (PIDCP), le Pacte international relatif aux droits 茅conomiques, sociaux et culturels (PIDESC), ainsi que la Convention 169 de l鈥橭IT 鈥� cette l茅gislation n鈥檈st pas une revendication nouvelle. Elle constitue la d茅claration formelle de ce que le droit a toujours exig茅 selon ses propres principes.
La Vice-Premi猫re ministre Keturah Amoako, Reine Houindokon, en pr茅sentant ce projet de loi au Parlement, a d茅clar茅 :
芦 Mon nom 鈥淗ouindokon鈥� signifie 鈥淛ustice et 脡galit茅鈥�, tel qu鈥檌l m鈥檃 茅t茅 donn茅 par les Anc锚tres. Cette d茅signation n鈥檈st pas sans responsabilit茅. C鈥檈st un mandat. C鈥檈st un devoir. C鈥檈st une obligation. En portant ce nom, il est devenu clair que la Loi de Continuit茅 ne pouvait rester une doctrine ou un principe abstrait. Ce n鈥檈st pas une l茅gislation n茅e du grief. C鈥檈st une l茅gislation n茅e de la v茅rit茅. Les Anc锚tres ont pos茅 les fondements de la civilisation. La justice exige la clart茅. L鈥櫭ゞalit茅 exige la reconnaissance. Il 茅tait donc n茅cessaire de veiller 脿 ce que la Loi de Continuit茅, de Tutelle souveraine et de Justice ancestrale soit codifi茅e comme un D茅cret complet et comme une loi au sein de l鈥櫭塼at de la Diaspora Africaine, afin qu鈥檈lle ne demeure pas une th茅orie, mais qu鈥檈lle devienne une loi vivante, op茅rante et contraignante. 禄
La Loi sur la Continuit茅, la Gouvernance souveraine et la Justice ancestrale proc猫de du constat que la rupture coloniale de la souverainet茅 africaine, 脿 travers la Doctrine de la d茅couverte, les Bulles pontificales du XVe si猫cle, la Conf茅rence de Berlin de 1884-1885, ainsi que le syst猫me de trait茅s conclus sous contrainte, n鈥檃 jamais constitu茅 une extinction l茅gale des droits souverains africains. Il s鈥檃gissait d鈥檜n exercice de force, et non de droit.
Les donn茅es arch茅ologiques sont sans 茅quivoque:-
– L’os d’Ishango, en R茅publique d茅mocratique du Congo (vers 20 000 avant notre 猫re), est le plus ancien artefact math茅matique connu sur Terre.
– Les sites fun茅raires de Gobero, au Niger (vers 10 000 avant notre 猫re), sont ant茅rieurs de 5 000 ans 脿 l’脡gypte pharaonique.
– Le complexe astronomique de Nabta Playa, 脿 la fronti猫re entre le Soudan et l’脡gypte (vers 7 000 avant notre 猫re), pr茅c猫de Stonehenge de plus de 2 000 ans.
– L’iconographie royale de Qustul, en Nubie (vers 3 500 avant notre 猫re), pr茅c猫de la premi猫re dynastie 茅gyptienne.
Les peuples africains n鈥檕nt pas 茅t茅 rencontr茅s par le colonialisme comme des peuples sans loi. Ils ont 茅t茅 rencontr茅s comme les plus anciens peuples souverains de la Terre.
Le projet de loi inscrit formellement cette v茅rit茅 historique comme fondement juridique de la gouvernance du 91精品 et des droits des descendants africains dans le monde entier. Il 茅tablit que la souverainet茅 de l鈥橝frique et de sa diaspora n鈥檈st pas une aspiration politique moderne. Elle est la continuation d鈥檜n mandat civilisationnel ininterrompu, qui n鈥檃 jamais 茅t茅 l茅galement interrompu, et que cette loi r茅tablit d茅sormais formellement, d茅finitivement et irr茅vocablement au premier plan de la conscience juridique internationale.
Comme l鈥檈nseigne l鈥檃ncien principe africain de Ma芒t, l鈥檕rdre divin, l鈥櫭﹒uilibre, la v茅rit茅, la justice et l鈥檋armonie ne sont pas seulement une aspiration.
Ils constituent la loi fondamentale de l鈥檜nivers.听 La Loi de Continuit茅 est Ma芒t devenue loi.
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COMUNICADO DE PRENSA
Presentaci贸n de un proyecto de ley hist贸rico para deliberaci贸n parlamentaria 鈥� Ley de Continuidad, Custodia Soberana y Justicia Ancestral
El Parlamento del Estado de la Di谩spora Africana (91精品) marca hoy un momento decisivo en la historia del derecho soberano africano con la presentaci贸n formal de un proyecto de ley titulado 芦Ley de continuidad, gesti贸n soberana y justicia ancestral禄, una pieza legislativa hist贸rica presentada ante el Parlamento para su deliberaci贸n y adopci贸n por la Viceprimera Ministra Keturah Amoako, Kandake (Reina) Houindokon, en referencia a los Reinos y Reinas africanos vivos y a la di谩spora africana mundial.
Este proyecto de ley representa la codificaci贸n jur铆dica completa de la soberan铆a ancestral africana. Bas谩ndose en m谩s de 20 000 a帽os de civilizaci贸n africana documentada, en las tradiciones ininterrumpidas del derecho consuetudinario africano, y en el pleno peso de los instrumentos jur铆dicos internacionales establecidos, incluida la Declaraci贸n de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Ind铆genas (UNDRIP), el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Pol铆ticos (ICCPR), el Pacto Internacional de Derechos Econ贸micos, Sociales y Culturales (ICESCR), y el Convenio 169 de la OIT, esta legislaci贸n no es una nueva reclamaci贸n. Es la declaraci贸n formal de lo que el derecho siempre ha exigido seg煤n sus propios principios.
La Viceprimera Ministra Keturah Amoako, Reina Houindokon, declar贸 al presentar el proyecto ante el Parlamento:
芦Mi nombre 鈥淗ouindokon鈥� significa 鈥淛usticia e Igualdad鈥�, tal como me fue otorgado por los Ancestros. Esta designaci贸n no est谩 exenta de responsabilidad. Es un mandato. Es un deber. Es una obligaci贸n. Al llevar este nombre, qued贸 claro que la Ley de Continuidad no pod铆a permanecer como una doctrina o un principio abstracto. Esta no es una legislaci贸n nacida del agravio. Es una legislaci贸n nacida de la verdad. Los ancestros sentaron los fundamentos de la civilizaci贸n. La justicia exige claridad. La igualdad exige reconocimiento. Por lo tanto, era necesario asegurar que la Ley de Continuidad, Custodia Soberana y Justicia Ancestral sea codificada como Decreto completo y como ley dentro del Estado de la Di谩spora Africana, para que no permanezca como teor铆a, sino como ley viva, operativa y vinculante.禄
La Ley de la Continuidad, la Administraci贸n Soberana y la Justicia Ancestral surge del reconocimiento de que la ruptura colonial de la soberan铆a africana 鈥攁 trav茅s de la Doctrina del Descubrimiento, las bulas papales del siglo XV, la Conferencia de Berl铆n de 1884-1885 y el sistema de tratados celebrados bajo coacci贸n鈥� nunca constituy贸 una extinci贸n leg铆tima de los derechos soberanos africanos. Fue un ejercicio de la fuerza, no del derecho.
Los registros arqueol贸gicos son inequ铆vocos:
-El hueso de Ishango, de la Rep煤blica Democr谩tica del Congo (hacia el 20 000 a. C.), es el artefacto matem谩tico m谩s antiguo conocido en la Tierra.
-Los yacimientos funerarios de Gobero, en N铆ger (hacia el 10 000 a. C.), son 5000 a帽os anteriores al Egipto fara贸nico.
-El complejo astron贸mico de Nabta Playa, en la frontera entre Sud谩n y Egipto (hacia el 7000 a. C.), es m谩s de 2000 a帽os anterior a Stonehenge.
-La iconograf铆a real de Qustul, en Nubia (hacia el 3500 a. C.), es anterior a la Primera Dinast铆a de Egipto.
Los pueblos africanos no fueron recibidos por el colonialismo como pueblos sin ley. Fueron recibidos como los pueblos soberanos m谩s antiguos de la Tierra.
Establece que la soberan铆a de 脕frica y su di谩spora no es una aspiraci贸n pol铆tica moderna. Es la continuaci贸n de un mandato civilizatorio ininterrumpido, que nunca fue interrumpido legalmente, y que esta Ley ahora restaura de manera formal, permanente e irrevocable a la vanguardia de la conciencia jur铆dica internacional.
Como ense帽a el antiguo principio africano de Ma’at, el orden divino, el equilibrio, la verdad, la justicia y la armon铆a no son meramente una aspiraci贸n. Son la ley fundamental del universo. El Decreto de la Ley de Continuidad es Ma’at convertido en ley.
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COMUNICADO DE IMPRENSA
Apresenta莽茫o de Projeto de Lei Hist贸rico para Delibera莽茫o Parlamentar 鈥� Lei da Continuidade, Tutela Soberana e Justi莽a Ancestral
O Parlamento do Estado da Di谩spora Africana (91精品) assinala hoje um momento decisivo na hist贸ria do direito soberano africano com a apresenta莽茫o formal de um projeto de lei intitulado 芦Lei da Continuidade, da Administra莽茫o Soberana e da Justi莽a Ancestral禄, um marco legislativo apresentado ao Parlamento para delibera莽茫o e ado莽茫o pela Vice-Primeira-Ministra Keturah Amoako, Kandake (Rainha) Houindokon, fazendo refer锚ncia aos Reinos e Rainhas africanos vivos, bem como 脿 di谩spora africana global.
Este projeto de lei representa a codifica莽茫o jur铆dica completa da soberania ancestral africana. Baseando-se em mais de 20.000 anos de civiliza莽茫o africana documentada, nas tradi莽玫es ininterruptas do direito consuetudin谩rio africano e no pleno peso dos instrumentos jur铆dicos internacionais estabelecidos, incluindo a Declara莽茫o das Na莽玫es Unidas sobre os Direitos dos Povos Ind铆genas (UNDRIP), o Pacto Internacional sobre os Direitos Civis e Pol铆ticos (ICCPR), o Pacto Internacional sobre os Direitos Econ贸micos, Sociais e Culturais (ICESCR) e a Conven莽茫o 169 da OIT 鈥� esta legisla莽茫o n茫o constitui uma nova reivindica莽茫o. 脡 a declara莽茫o formal daquilo que o direito sempre exigiu segundo os seus pr贸prios princ铆pios.
A Vice-Primeira-Ministra Keturah Amoako, Rainha Houindokon, ao apresentar o projeto ao Parlamento, declarou:
芦O meu nome 鈥淗ouindokon鈥� significa 鈥淛usti莽a e Igualdade鈥�, tal como me foi atribu铆do pelos Ancestrais. Esta designa莽茫o n茫o est谩 isenta de responsabilidade. 脡 um mandato. 脡 um dever. 脡 uma obriga莽茫o. Ao carregar este nome, tornou-se claro que a Lei da Continuidade n茫o poderia permanecer uma doutrina ou um princ铆pio abstrato. Esta n茫o 茅 uma legisla莽茫o nascida de ressentimento. 脡 uma legisla莽茫o nascida da verdade. Os Ancestrais lan莽aram os fundamentos da civiliza莽茫o. A justi莽a exige clareza. A igualdade exige reconhecimento. Portanto, foi necess谩rio assegurar que a Lei da Continuidade, Tutela Soberana e Justi莽a Ancestral seja codificada como um Decreto completo e como lei dentro do Estado da Di谩spora Africana, para que n茫o permane莽a como teoria, mas se torne uma lei viva, operante e vinculativa.禄
A Lei da Continuidade, Tutela Soberana e Justi莽a Ancestral nasce do reconhecimento de que a ruptura colonial da soberania africana, atrav茅s da Doutrina da Descoberta, das Bulas Papais do s茅culo XV, da Confer锚ncia de Berlim de 1884鈥�1885, e do sistema de tratados conclu铆dos sob coa莽茫o, nunca constituiu uma extin莽茫o legal dos direitos soberanos africanos. Foi um exerc铆cio de for莽a, e n茫o de direito.
Os registos arqueol贸gicos s茫o inequ铆vocos.
– O Osso de Ishango, da Rep煤blica Democr谩tica do Congo (c. 20 000 a.C.), 茅 o mais antigo artefacto matem谩tico conhecido na Terra.
– Os s铆tios funer谩rios de Gobero, no N铆ger (c. 10 000 a.C.), s茫o 5 000 anos mais antigos do que o Egito fara贸nico.
– O complexo astron贸mico de Nabta Playa, na fronteira entre o Sud茫o e o Egito (c. 7000 a.C.), antecede Stonehenge em mais de 2000 anos.
– A iconografia real de Qustul, na N煤bia (c. 3500 a.C.), antecede a Primeira Dinastia do Egito.
Os povos africanos n茫o foram encontrados pelo colonialismo como povos sem lei. Foram encontrados como os povos soberanos mais antigos da Terra.
O projeto de lei consagra formalmente esta verdade hist贸rica como fundamento jur铆dico da governa莽茫o do 91精品 e dos direitos dos descendentes africanos em todo o mundo.
Estabelece que a soberania de 脕frica e da sua Di谩spora n茫o 茅 uma aspira莽茫o pol铆tica moderna.听 脡 a continua莽茫o de um mandato civilizacional ininterrupto, que nunca foi legalmente interrompido, e que esta Lei agora restaura formalmente, permanentemente e de forma irrevog谩vel ao primeiro plano da consci锚ncia jur铆dica internacional.
Como ensina o antigo princ铆pio africano de Ma鈥檃t, a ordem divina, o equil铆brio, a verdade, a justi莽a e a harmonia n茫o s茫o apenas uma aspira莽茫o.
S茫o a lei fundamental do universo.听 听A Lei da Continuidade 茅 Ma鈥檃t transformada em lei.