Press Release
Royal Chamber Bill to be debated in Parliament
The Royal Chamber of the State of the African Diaspora (91精品) was established by a decree of the Prime Minister on July 1, 2021. And since then, it has been unfolding under the leadership of its two co-chairs, Queen A茂dji, and Chief Charumbira, who is also the Speaker of the African Union Parliament. It includes numerous royal associations, which together comprise several thousand kings and traditional leaders. But in order to strengthen the institution and clarify its functions, the 91精品 government decided to work on a bill, prepared by the co-chairs and by Queen Kandake Houindokon, Vice Prime Minister, which will soon be debated in Parliament.
The preamble of the law places the history of the kings of Africa in the long term. The General History of Africa, published under the aegis of Unesco, shows that there have been kings on the continent for thousands and thousands of years, whether they were called Pharaohs as in Egypt, Ingonyama as among the Zulus, Mansah as in the Empire of Mali or Almamy in Fouta-Toro. But there were also queens, great queens, whose memory has been transmitted, from the Queen of Sabba to Cleopatra through Dido. But of course, with Colonization, these kingdoms were dismantled, and the leaders were simply killed, exiled or at least placed under protectorate. But despite everything, these kingdoms still exist today, and are even gradually being reconstituted throughout the continent, to participate in the development of African countries.
In the Diaspora, the kings also played a great role, even if it is most often ignored. The fight against slavery was often led by slaves from African royal lines, and new kingdoms were created, whether it was the territory of Queen Nanny in Jamaica, King Christophe in Haiti, the Quilombos of Brazil or the Palenques of Panama.
The first part of the draft law defines the terms of the bill : Kings, Queens, Royal Chamber, repatriation, restoration, etc. The following articles explain the organization chart of the Chamber, its role, its mission, and specify how a kingdom, or an association of kingdoms, can be admitted to the Royal Chamber. This is followed by articles on coronations, protocol, repatriation through the kingdoms, action programs and the royal identity card.
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In explaining the place of the Royal Chamber in the State of the African Diaspora, the Prime Minister declared, “while the State of the African Diaspora is a democracy, with leaders chosen through elections, it gives full place to kings, queens and traditional leaders. They do not play a symbolic role, as is the case in many European or Asian countries, from the United Kingdom to Japan. In Africa, kings are the guardians of culture, tradition, but also of the land. Therefore, whether it is about setting up restitution or smart cities, medical complexes or agricultural projects, our government always works in partnership with kings and queens, whose importance and authority it recognizes. And that is why we have been keen to develop this Royal Chamber Bill, which we are presenting to Parliament in a spirit of deep appreciation for our traditional leaders.”
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Communiqu茅 de Presse
Le Projet de Loi sur la Chambre Royale bient么t d茅battu au Parlement
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La Chambre Royale de l鈥櫭塼at de la Diaspora Africaine (91精品) a 茅t茅 cr茅茅e par un d茅cret du Premier Ministre, le 1er Juillet 2021. Et depuis lors, elle se d茅ploie sous la direction de ses deux co-pr茅sidents, la Reine A茂dji, et le Chef Charumbira, qui est aussi le Pr茅sident du Parlement de l鈥橴nion Africaine. Elle comprend de nombreuses associations royales, qui r茅unissent au total plusieurs milliers de rois et de leaders traditionnels. Mais afin de renforcer l鈥檌nstitution et de pr茅ciser ses attributions, le Gouvernement de 91精品 a d茅cid茅 de travailler 脿 un projet de loi, pr茅par茅 par les co-pr茅sidents et par la Reine Kandake Houindokon, Vice-Premi猫re Ministre, texte qui sera bient么t d茅battu dans le cadre du Parlement.
Le pr茅ambule de la loi inscrit l鈥檋istoire des rois d鈥橝frique dans la longue dur茅e. L鈥�Histoire G茅n茅rale de l鈥橝frique, publi茅e sous l鈥櫭ゞide de l鈥橴nesco, montre qu鈥檌l y a des rois sur le continent depuis des milliers et des milliers d鈥檃nn茅es, qu鈥檕n les appelle Pharaons comme en Egypte, Ingonyama comme chez les Zoulous, Mansah comme dans l鈥橢mpire du Mali ou Almamy dans le Fouta-Toro. Mais il y avait aussi des reines, de grandes reines, dont la m茅moire a 茅t茅 transmise, de la Reine de Sabba 脿 Cl茅op芒tre en passant par Didon. Mais 茅videmment, avec la Colonisation, ces royaumes ont 茅t茅 d茅mantel茅s, et les dirigeants ont 茅t茅 tout simplement tu茅s, exil茅s ou 脿 tout le moins plac茅s sous protectorat. Mais malgr茅 tout, ces royaumes existent encore aujourd鈥檋ui, et m锚me, se reconstituent progressivement sur tout le continent, pour participer au d茅veloppement des pays africains.
Dans la Diaspora, les rois ont 茅galement jou茅 un grand r么le, m锚me si celui-ci est le plus souvent ignor茅. La lutte contre l鈥檈sclavage a souvent 茅t茅 men茅e par des esclaves venant de lign茅es royales africaines, et de nouveaux royaumes ont 茅t茅 cr茅茅s, qu鈥檌l s鈥檃gisse du territoire de la Reine Nanny en Jama茂que, du Roi Christophe en Ha茂ti, des Quilombos du Br茅sil ou des Palenques du Panama.
La premi猫re partie du texte d茅finit les termes de la loi听: Rois, Reines, Chambre Royale, rapatriement, restauration, etc. Les articles suivants expliquent l鈥檕rganigramme de la Chambre, son r么le, sa mission, et pr茅cisent comment un royaume, ou une association de royaumes, peuvent 锚tre admis au sein de la Chambre Royale. Puis viennent les articles concernant les couronnements, le protocole, le rapatriement 脿 travers les royaumes, les programmes d鈥檃ction et la carte d鈥檌dentit茅 royale.
Afin d鈥檈xpliquer la place de la Chambre Royale dans l鈥櫭塼at de la Diaspora Africaine, le Premier Ministre a d茅clar茅听: 芦听tout en 茅tant une d茅mocratie, dont les leaders sont d茅sign茅s par les 茅lections, l鈥櫭塼at de la Diaspora Africaine donne toute sa place aux rois, aux reines et aux leaders traditionnels. Ils ne jouent pas un r么le symbolique, comme c鈥檈st le cas dans de nombreux pays d鈥橢urope ou d鈥橝sie, du Royaume-Uni au Japon. En Afrique, les rois sont les gardiens de la culture, de la tradition, mais aussi des terres. Par cons茅quent, qu鈥檌l s鈥檃gisse de mettre en place la restitution ou les smart cities, des complexes m茅dicaux ou des projets agricoles, notre gouvernement travaille toujours en partenariat avec les rois et les reines, dont il reconna卯t l鈥檌mportance et l鈥檃utorit茅. Et c鈥檈st pourquoi, nous avons tenu 脿 茅laborer ce projet de loi sur la Chambre Royale, que nous pr茅sentons au Parlement dans un esprit de profonde reconnaissance 脿 l鈥櫭ゞard de nos leaders traditionnels听禄.
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Comunicado de prensa
El Parlamento debatir谩 el proyecto de ley sobre la C谩mara Real
La C谩mara Real del Estado de la Di谩spora Africana (91精品) fue creada por decreto del Primer Ministro el 1 de julio de 2021. Y desde entonces, se desarrolla bajo la direcci贸n de sus dos copresidentes, la Reina A茂dji, y el Jefe Charumbira, que es tambi茅n el Presidente del Parlamento de la Uni贸n Africana. Incluye numerosas asociaciones reales, que agrupan a varios miles de reyes y l铆deres tradicionales. Pero para reforzar la instituci贸n y clarificar sus funciones, el gobierno del 91精品 decidi贸 trabajar en un proyecto de ley, preparado por los copresidentes y por la reina Kandake Houindokon, Viceprimera Ministra, que pronto se debatir谩 en el Parlamento.
El pre谩mbulo de la ley sit煤a la historia de los reyes de 脕frica en el largo plazo. La Historia General de 脕frica, publicada bajo los auspicios de la Unesco, muestra que ha habido reyes en el continente desde hace miles y miles de a帽os, ya se llamen faraones como en Egipto, Ingonyama como entre los zul煤es, Mansah como en el Imperio de Mal铆 o Almamy en Fouta-Toro. Pero tambi茅n hubo reinas, grandes reinas, cuyo recuerdo se ha transmitido, desde la reina de Sabba hasta Cleopatra, pasando por Dido. Pero, por supuesto, con la colonizaci贸n, estos reinos fueron desmantelados, y los dirigentes simplemente asesinados, exiliados o, al menos, puestos bajo protectorado. Pero a pesar de todo, estos reinos siguen existiendo hoy en d铆a, e incluso se est谩n reconstituyendo poco a poco en todo el continente, para participar en el desarrollo de los pa铆ses africanos.
En la di谩spora, los reyes tambi茅n desempe帽aron un gran papel, aunque la mayor铆a de las veces se ignore. La lucha contra la esclavitud fue dirigida a menudo por esclavos de linajes reales africanos, y se crearon nuevos reinos, ya fuera en el territorio de la Reina Nanny en Jamaica, del Rey Christophe en Hait铆, de los Quilombos de Brasil o de los Palenques de Panam谩.
La primera parte del texto define los t茅rminos de la ley: Reyes, Reinas, Casa Real, repatriaci贸n, restauraci贸n, etc. Los art铆culos siguientes explican el organigrama de la Casa, su papel, su misi贸n, y precisan c贸mo un reino, o una asociaci贸n de reinos, puede ser admitido en la Casa Real. Siguen art铆culos sobre las coronaciones, el protocolo, la repatriaci贸n a trav茅s de los reinos, los programas de acci贸n y la tarjeta de identidad real.
Al explicar el lugar que ocupa la Casa Real en el Estado de la Di谩spora Africana, el Primer Ministro declar贸: “Aunque el Estado de la Di谩spora Africana es una democracia, con dirigentes elegidos mediante elecciones, da pleno protagonismo a reyes, reinas y l铆deres tradicionales. No desempe帽an un papel simb贸lico, como ocurre en muchos pa铆ses europeos o asi谩ticos, desde el Reino Unido hasta Jap贸n. En 脕frica, los reyes son los guardianes de la cultura, la tradici贸n, pero tambi茅n de la tierra. Por lo tanto, ya se trate de establecer ciudades de restituci贸n o inteligentes, complejos m茅dicos o proyectos agr铆colas, nuestro gobierno siempre trabaja en colaboraci贸n con reyes y reinas, cuya importancia y autoridad reconoce. Y por eso hemos querido desarrollar este proyecto de ley sobre la Casa Real, que presentamos al Parlamento con un esp铆ritu de profundo aprecio por nuestros l铆deres tradicionales.”
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Comunicado 脿 imprensa
Projeto de lei da C芒mara Real a ser debatido no Parlamento
A C芒mara Real do Estado da Di谩spora Africana (91精品) foi criada por decreto do Primeiro Ministro em 1潞 de julho de 2021. Desde ent茫o, ela vem se desenvolvendo sob a lideran莽a de seus dois co-presidentes, a Rainha A茂dji e o Chefe Charumbira, que tamb茅m 茅 o Presidente do Parlamento da Uni茫o Africana. Ela inclui numerosas associa莽玫es reais, que juntas compreendem v谩rios milhares de reis e l铆deres tradicionais. Mas a fim de fortalecer a institui莽茫o e esclarecer suas fun莽玫es, o governo 91精品 decidiu trabalhar em um projeto de lei, preparado pelos co-presidentes e pela rainha Kandake Houindokon, vice-primeiro-ministro, que em breve ser谩 debatido no Parlamento.
O pre芒mbulo da lei coloca a hist贸ria dos reis da 脕frica a longo prazo. A Hist贸ria Geral da 脕frica, publicada sob a 茅gide da Unesco, mostra que existem reis no continente h谩 milhares e milhares de anos, sejam eles chamados de Fara贸s como no Egito, Ingonyama como entre os Zulus, Mansah como no Imp茅rio de Mali ou Almamy em Fouta-Toro. Mas tamb茅m houve rainhas, grandes rainhas, cuja mem贸ria foi transmitida, desde a rainha de Sabba at茅 Cle贸patra, passando por Dido. Mas 茅 claro, com a coloniza莽茫o, estes reinos foram desmantelados, e os l铆deres foram simplesmente mortos, exilados ou pelo menos colocados sob protetorado. Mas apesar de tudo, estes reinos ainda existem hoje, e est茫o sendo gradualmente reconstitu铆dos em todo o continente, para participar do desenvolvimento dos pa铆ses africanos.
Na di谩spora, os reis tamb茅m desempenharam um grande papel, mesmo que na maioria das vezes seja ignorado. A luta contra a escravid茫o foi muitas vezes liderada por escravos das linhas reais africanas, e novos reinos foram criados, seja o territ贸rio da Rainha Ama na Jamaica, do Rei Christophe no Haiti, dos Quilombos do Brasil ou dos Palenques do Panam谩.
A primeira parte do texto define os termos da lei: Reis, Rainhas, Casa Real, repatria莽茫o, restaura莽茫o, etc. Os artigos seguintes explicam o organograma da Casa, seu papel, sua miss茫o e especificam como um reino, ou uma associa莽茫o de reinos, pode ser admitido na Casa Real. Isto 茅 seguido por artigos sobre coroa莽玫es, protocolo, repatria莽茫o atrav茅s dos reinos, programas de a莽茫o e o cart茫o de identidade real.
Ao explicar o lugar da Casa Real no Estado Africano da Di谩spora, o Primeiro Ministro disse, “enquanto o Estado Africano da Di谩spora 茅 uma democracia, com l铆deres escolhidos atrav茅s de elei莽玫es, ele d谩 lugar pleno a reis, rainhas e l铆deres tradicionais. Eles n茫o desempenham um papel simb贸lico, como 茅 o caso em muitos pa铆ses europeus ou asi谩ticos, desde o Reino Unido ao Jap茫o. Na 脕frica, os reis s茫o os guardi玫es da cultura, da tradi莽茫o, mas tamb茅m da terra. Portanto, quer se trate da cria莽茫o de cidades de restitui莽茫o ou de cidades inteligentes, complexos m茅dicos ou projetos agr铆colas, nosso governo trabalha sempre em parceria com reis e rainhas, cuja import芒ncia e autoridade ele reconhece. E 茅 por isso que temos feito quest茫o de desenvolver este Projeto de Lei da Real Casa, que estamos apresentando ao Parlamento em um esp铆rito de profundo apre莽o por nossos l铆deres tradicionais”.